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O que eu corto? – Cobreiro brabo: um estudo sobre o papel dos sujeitos comunicantes na preservação da cultura do benzimento
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| Autor | Carniell, Guilherme; |
| Orientador | Torre, Alberto Efendy Maldonado Gómez de la; |
| Lattes do orientador | http://lattes.cnpq.br/0850914521365876; |
| Instituição | Universidade do Vale do Rio dos Sinos; |
| Título | O que eu corto? – Cobreiro brabo: um estudo sobre o papel dos sujeitos comunicantes na preservação da cultura do benzimento; |
| Resumo | O benzimento atua como uma forma de curar com fé e oração. Geralmente é praticado por benzedeiros(as) e curandeiros(as) que não cobram pelo serviço prestado. Esses sujeitos são mais populares e comuns no interior ou em locais com acesso restrito às novas tecnologia. Nesse contexto, e com a preocupação de registrar e contribuir para o reconhecimento e a preservação da memória de benzedeiros, este trabalho surge com a proposta de compreender o papel e a influência do sujeito comunicante benzedeiro na continuidade da cultura do benzimento. E assim, consequentemente, compreender como o comunicador contemporâneo pode auxiliar na preservação desta cultura e garantir a continuidade dela. Para isso, a pesquisa adotou como perspectiva investigativa a transmetodologia (MALDONADO, BONIN), que incluiu o estudo de história do Brasil (CUNHA), conceitos de antropologialatino-americana (GONZÁLES ET AL) e teologia (MOURA). A transmetodologia se fez presente em todos os processos, desde a pesquisa da pesquisa até a pesquisa sistemática. Para compreender melhor a estética comunicacional do benzimento, o trabalho apresenta a bússola comunicacional do ritual, que tem a semiótica da cultura (BAKHTIN) como agente principal que acolhe a cidadania comunicativa(FAXINA), a comunicação oral(MONTENEGRO), a comunicação alternativa (PERUZZO) e a comunicação cultural(HALL, BELTRÃO). Em seguida, o trabalho apresenta conceitos do sujeito comunicante benzedeiro (SAGGIN E BONIN) e como ele atua e é visto na sociedade do município de Garibaldi-RS a partir de um questionário e de entrevistas de profundidade. Por fim, a pesquisa apresenta um modelo de universo comunicacional que pode ser aplicado em diferentes rituais de benzimento. Além disso, ainda coloca o ato de benzer como um objeto social que se constrói a partir e por causa do papel cidadão-comunicativo dos benzedeiro sem suas comunidades.; |
| Abstract | El “benzimento”1actúa como una forma de curar con fe y con oraciones. Generalmente es practicado por sanadores (as) y/o curanderos (as) que no cobran por el servicio prestado. Estos sujetos son más populares y comunes en regiones del interior con escases o acceso limitado a las nuevas tecnologías. En ese contexto y con la preocupación de registrar y exaltar la memoria de curanderos, este trabajo surge con la propuesta de identificar el papel y la influencia del sujeto comunicante curandero como protagonista en la preservación de la cultura del “benzimento”. Y así, comprender como el comunicador contemporáneo puede ayudar en la preservación de esta cultura y garantizar la continuidad de ella. Para eso, la investigación adoptó como concepto investigativo el método transmetodológico (MALDONADO, BONIN), que incluyó el estudio de la Historia de Brasil (CUNHA) y conceptos de Antropología (GONZÁLEZ, et al) y Teología (MOURA). La transmetodología se hace presente en todos los procesos, desde la investigación de la investigación hasta la investigación sistémica. Para comprender mejor la estética comunicacionaldel “benzimento”, el trabajo presenta la estética comunicacional del ritual a través de la Semiótica de la Cultura (BAKHTIN) como agente principal que contiene a la ciudadanía comunicativa (FAXINA), la comunicación oral (MONTENEGRO), la comunicación alternativa (PERUZZO) y la comunicación cultural (HALL, BELTRÃO). A continuación, el trabajo presenta conceptos del sujeto comunicante curandero (SAGGIN E BONIN) y como él actúa y esvisto en la sociedad del Municipio de Garibaldi-RS, a partir de encuestas y entrevistas de profundidad. Para finalizar, la investigación presenta una propuesta de universo comunicacional que puede ser aplicado en diferentes rituales de “benzimento”. Además, se coloca el acto de bendecir como un objeto social que se construye a partir y por causa del rol ciudadano-comunicante de los curanderos y sus comunidades.; |
| Palavras-chave | Benzimento; Sujeito comunicante; Semiótica da cultura; Cidadania comunicativa; Sabedoria popular; Sujeto comunicante; Semiótica de la cultura; Ciudadanía comunicativa; Sabiduría popular; |
| Tipo | TCC; |
| Data de defesa | 2019-07-04; |
| URI | http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/10983; |
| Nivel | Graduação; |
| Curso | Publicidade e Propaganda; |
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