O sujeito em questão: a arqueo-genealogia das ciências humanas em Michel Foucault

Orientador(a) (dc.contributor.advisor)Ruiz, Castor Mari Martin Bartolomé
Lattes Orientador(a) (dc.contributor.advisorLattes)http://lattes.cnpq.br/0894404184863986pt_BR
Autor(a) (dc.contributor.author)Bays, Deise Gabrielapt_BR
Autor(a) Lattes (dc.contributor.authorLattes)http://lattes.cnpq.br/8608123588831643pt_BR
Data de Disponibilização (dc.date.accessioned)2015-03-04T21:02:35Z
dc.date.available (dc.date.available)2015-03-04T21:02:35Z
Data da defesa / Data do evento (dc.date.issued)2010-04-16
Abstract (dc.description.abstract)For the French philosopher Michel Foucault, the emergence of man as subject is a recent event, resulting from a rearrangement of the space that regulates the production of knowledge, which occurred between the eighteenth and nineteenth centuries. This reconfiguration allowed the man was done simultaneously subject and object of knowledge with scientific pretensions. In fact, according to Foucault, until the classic modernity, the man did not question the very act of representing; did not think himself as subject of representation. Only when he was conceived by empirical knowledge related to his work, his language and his life, the man came to represent to himself his finite subjective condition. Thus, in Foucault’s perspective, the subject has no transcendental status or fixed essence. He is just a discursive figure - exposed, like others, to the determinations of language – whose emergence and conditions of existence only an archeo-genealogy, as a method of analysis focused in the discursive level, may disclen
Resumo (dc.description.resumo)Para o filósofo francês Michel Foucault, o aparecimento da figura do homem na condição de sujeito é um acontecimento recente, resultante de uma reordenação do espaço que regula a produção dos saberes, ocorrida entre os séculos XVIII e XIX. Esta reconfiguração permitiu que o homem fosse feito simultaneamente sujeito e objeto de conhecimentos com pretensão científica. De fato, segundo Foucault, até a modernidade clássica, o homem não problematizava o ato mesmo de representar; não se pensava como sujeito da representação. Somente quando foi tematizado por saberes empíricos relacionados ao seu trabalho, sua linguagem e sua vida, o homem passou a representar para si mesmo sua condição subjetiva finita. Assim, na perspectiva foucaultiana, o sujeito não possui estatuto transcendental ou essência fixa. Ele é apenas uma figura discursiva - exposta, como as demais, às determinações da linguagem - cujo surgimento e condições de existência apenas uma arqueo-genealogia, enquanto método de análise voltada para o plano discpt_BR
Agência de fomento (dc.description.sponsorship)Nenhumapt_BR
URI (dc.identifier.uri)http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/2053
Idioma (dc.language)pt_BRpt_BR
Nome da instituição (dc.publisher)Universidade do Vale do Rio do Sinospt_BR
País da Instituição (dc.publisher.country)Brasilpt_BR
Departamento (dc.publisher.department)Escola de Humanidadespt_BR
Sigla da Instituição (dc.publisher.initials)UNISINOSpt_BR
Programa (dc.publisher.program)Programa de Pós-Graduação em Filosofiapt_BR
Direitos de acesso ao documento (dc.rights)openAccesspt_BR
Assunto (dc.subject)ciências humanaspt_BR
Assunto (dc.subject)epistémêpt_BR
Assunto (dc.subject)genealogiapt_BR
Assunto (dc.subject)modernidadept_BR
Assunto (dc.subject)sujeitopt_BR
Assunto (dc.subject)arqueologiapt_BR
Assunto (dc.subject)épistèméen
Assunto (dc.subject)genealogyen
Assunto (dc.subject)human sciencesen
Assunto (dc.subject)modern ageen
Assunto (dc.subject)subjecten
Assunto (dc.subject)archeologyen
Tema (CNPq) (dc.subject.cnpq)Ciências Humanaspt_BR
Título (dc.title)O sujeito em questão: a arqueo-genealogia das ciências humanas em Michel Foucaultpt_BR
Tipo de arquivo (dc.type)Dissertaçãopt_BR

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