Desconstruindo a bioética principialista pela ótica dos direitos dos vulnerados

Abstract

The objective of this thesis is to theoretically demonstrate the feasibility of deconstruction of the principalist and US model of bioethics for the Brazilian environment based on the theoretical matrix of human rights decolonial thinking, based on the ideas inaugurated by the "Modernity / Coloniality" movement. This strand transcends the post-colonial Latin American critical tradition of tradition, problematizing, from 2000 onwards, the old (and new) problems of Latin America in relation to the universe of human rights applicability, delimiting research to the panorama of the deconstruction of the individualistic bioethical paradigm for the effective protection of humans in environments of vulnerability, such as Brazil. Through a systematic review of the literature, it is sought above all in Latin American bioethicists who oppose the uncritical application of bioethical principialism in order to propose models that seek to protect the rights of collectives that have been violated in Brazil, marked by social, environmental, cultural heterogeneities , economic and other singularities that determine the emergence of the revision of biojuridic norms so that the realization of the existential minimum is a condition of possibility when applying bioethics. As an example, in order to confirm the hypothesis proposed, research is based on the models already proposed in bioethics and health research, namely: Bioethics of Protection, by Fermin Roland Schramm and Miguel Kottow; Bioethics of Intervention, Volnei Garrafa and Sanitary Bioethics, by Jose Roque Junges. With the research, therefore, it is envisaged to bring to the scope of legal analysis, the debate on what bioethics is necessary for the Brazilian environment, considering as a condition of possibility for the deconstruction of principialism the concretization of the human right to health, from the collective point of view rather than merely individual.

La tesis se propone demostrar teóricamente la viabilidad de la desconstrucción del modelo principalista y estadounidense de la bioética para el ambiente brasileño, a partir de la matriz teórica del pensamiento decolonial de los derechos humanos, fundamentada en las ideas inauguradas por el movimiento "Modernidad / Colonialidad". Visión ésta que trasciende la tradición crítica del pensamiento latinoamericano poscolonial, problematizando desde el 2000, nuevos y antiguos problemas, relativos al universo de aplicabilidad de los derechos humanos, delimitando la investigación al panorama de la desconstrucción del paradigma individualista bioético para la protección efectiva de los humanos, en ambientes de vulneración, como el Brasil. Mediante la revisión sistemática de la literatura, con amparo principalmente en bioeticistas latinoamericanos, que se oponen a la aplicación acrítica del principialismo bioético, para proponer modelos que visan proteger los derechos de las comunidades vulneradas en el Brasil, marcadas por heterogeneidades sociales, ambientales, culturales, económicas y otras peculiaridades, que determinan el surgimiento de la revisión de las normas biojurídicas, para que la eficacia del mínimo existencial sea condición de posibilidad al aplicarse la bioética. A título de ejemplo, para que se confirme la hipótesis propuesta, se pauta la investigación en modelos ya propuestos en el ámbito de investigaciones en bioética y salud, tales como: la Bioética de Protección de Fermin Roland Schramm y Miguel Kottow; la Bioética de Intervención, de Volnei Garrafa y, la Bioética Sanitaria, de José Roque Junges. Así, con esta investigación se pretende, traer al marco del análisis jurídico, el debate sobre el cual es la bioética necesaria para el ambiente brasileño, considerándose como condición de posibilidad para la deconstrucción del principialismo la realización del derecho humano a la salud, desde el punto de vista colectivo y no apenas individual.

Lo scopo della tesi proposta è, teoricamente, dimostrare la possibilità di decostruire il modello principalista e statunitense della bioetica per applicarlo all'ambiente brasiliano partendo dalla matrice teorica del pensiero decoloniale dei diritti umani, fondato sulle idee inaugurate dal movimento "Modernità / colonialismo." Questo aspetto trascende la tradizione critica del pensiero latino-americano postcoloniale, problematizzando, soprattutto, a partire dagli anni 2000, i vecchi (e nuovi) problemi dell' America Latina in relazione con l'universo di applicabilità dei diritti umani, delimitando la ricerca alla decostruzione del paradigma bioetico individualistico per la protezione efficace degli esseri umani in ambienti di vulnerabilità, come il Brasile. Attraverso la revisione sistematica della letteratura, si cerca appoggio, soprattutto, in bioeticisti latino-americani che si oppongono all'applicazione acritica del principalismo bioetico per proporre modelli che cercano di proteggere i diritti delle comunità vulnerabili in Brasile, segnati da eterogeneità sociali, ambientali, culturali, economiche e altre singolarità che determinano l'emergere della revisione delle norme biogiuridiche in modo che la realizzazione del minimo esistenziale sia una condizione di possibilità nell'applicare la bioetica. Ad esempio, per confermare l'ipotesi proposta, la ricerca si basa sui modelli già proposti nel contesto delle ricerche in bioetica e salute, e cioè: Protezione Bioetica, Fermin Roland Schramm e Michael Kottow; Bioetica di intervento, Volnei Garrafa e bioetica sanitaria, di Jose Roque Junges. Con la ricerca, quindi, si vuole portare nel campo dell' analisi giuridica, il dibattito su quale é la bioetica necessaria per l'ambiente brasiliano, considerando come condizione essenziale per la possibilità di decostruzione del principalismo la concretizzazione del diritto umano alla salute, dal punto di vista collettivo piuttosto che meramente individuale.